La Kénose divine dans la Parole de l'Ancienne Loi

Jamais la Révélation ne tombe du ciel pour communiquer aux hommes du dehors et d’en haut des mystères transcendants ; Dieu parle à l’homme de l’intérieur du monde et à partir de ses propres expériences humaines, en pénétrant si intimement sa créature que déjà la Kénose divine s’annonce dans la Parole de l’Ancienne Loi, et ne fait que s’achever dans l’Incarnation.

Hans-Urs Von Balthasar, « Existence humaine comme Parole divine », in La Foi du Christ, Foi Vivante 76, Auvier-Montaigne, 1968, p. 152.

Comments

[Lucienne]

                 Ce serait tellement plus facile sile Seigneur rangeait tout dans des boîtes, et nous avec!;mais Son Action est immense comme le monde et invisible comme les atomes, et nous rejoint intimement, pour faire de nous une nouvelle pâte. Ce passage me fait comprendre combien cette manière de nous enseigner est sage est proprement, divine, et que moi je suis bête de tout vouloir classer, comprendre ...
Dieu s'est laissé tué, mais pas enfermé, car Il vit en nous...
Merci Mathieu de me l'avoir fait comprendre davantage!
                        Ta soeur en Christ.

[Matthieu]

La principale difficulté de ce texte réside sans aucun doute dans l'emploi du mot "Kénose", qui désigne en fait le mouvement de descente (et même d'anéantissement) de la Parole de Dieu dans notre humaine condition :
http://fr.wikipedia.org/wiki/K%C3%A9nose

[Hervé]

Je suppose que cette citation de Von Balthasar vient à la suite du débat Tradition / Ecritures. Même si elle me paraît ardue à comprendre, je crois que si "la Kénose ne fait que s'achever dans l'Incarnation", c'est bien que l'Eglise et la Tradition Apostolique vient bien APRES la réception de la Parole de Dieu, qui est annoncée tout au long de ce que nous appellons l'Ancien Testament (ou Première Alliance).
 On voit que Dieu est un excellent pédagogue, qui amène ses créatures à le découvrir progressivement, puis à mieux le connaître.
                           Hervé